劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思是“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思以及劳(láo)心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话出自哪里，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原文，劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人谁说的等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的(de)是(shì)被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为一个(gè)领导者真的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关(guān)键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特(tè)质，才能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的(de)原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故(gù)总(zǒng)谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人谁(shuí)说的等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人(rén麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁