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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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