三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打吴亦凡还出得来吗扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小(x吴亦凡还出得来吗iǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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