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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获(huò)得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北(běi)门的(de)就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生(shēng)效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而不(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌bù)善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨(jù)大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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