十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形(xíng)成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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