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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的(de)作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教(jiào)教育(yù),进修道院当了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年(nián)出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

 119出警收费吗 119出警收费标准是多少 但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

  回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的(de)作家(jiā),全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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