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a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的(de)上(shàng)一(yī)句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计(jì)生。a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸>

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。<a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸/p>

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容(róng)含义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今(jīn)用。