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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，苏三起解的故事，苏三起解的故事简介烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、苏三起解的故事，苏三起解的故事简介万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)苏三起解的故事，苏三起解的故事简介的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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