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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越(yuè)了他自(zì)身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(m当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍íng)显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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