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  颜元的(de)教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之士”:颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并非排(pái)斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而是主张读(dú)书(shū)、讲学(牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质xué)、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的(de)在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”,是为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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