赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(é天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物r)是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zh天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物àn)太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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