闻过则(zé)喜是(shì)什么(me)意思，闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什么是【释义】听到别人指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错而高兴的。

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闻(wén)过(guò)则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错而(ér)高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接受(shòu)批评(píng)，希望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的(de)弟子们(men)谈(tán)到勇于接受(shòu)批评的问题时(shí)，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟(dì)子(zi)之一，为(wèi)人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意(yì)别人指出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不生(shēng)气(qì)，而且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他(tā)“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚心，听到别人(rén)对(duì)他的善言劝(quàn)告时，往(wǎng)往感激(jī)得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人(rén)称“大舜”，禹的帝(dì)位(wèi)就是舜(shùn)禅(chán)让(ràng)给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要(yào)更伟大(dà)。

　　他(tā)能善(shàn)与人同，舍己从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓“善与(yǔ)人同(tóng)”，就(jiù)是把成绩优点看作不是(shì)个人独有、而是和群众共(gòng)同(tóng)的。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，就是舍弃自(zì)己(jǐ)的缺点，遵(zūn)从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历(lì)山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷(léi)泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天(tiān)子，所有的长处没有哪样(yàng)不是向别人学习来(lái)的(de)。

　　吸取别人的长处(chù)以提高自己，从而更多地为大(dà)家做些好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻(wén)过(guò)色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别(bié)人意见的意思(sī)；

　　也叫“舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人(rén)”，是牺牲自(zì)己的(de)利益(yì)、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了与人和睦相处的意思。

闻过则(zé)喜下一句是什(shén)么

　　闻(wén)过则喜下一句是(shì)：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”