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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论腰围88是多少 腰围88是多少码》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨腰围88是多少 腰围88是多少码人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也腰围88是多少 腰围88是多少码是高唱(chàng)着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣。

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