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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nik在职教育是什么意思，补充在职是什么意思olaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解希腊和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受(shòu)到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学(xué)研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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