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世(shì)界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾，并经指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好过(guò)长年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说(shuō)又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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