人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著(zh无法企及是什么意思，不可企及是什么意思ù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以无法企及是什么意思，不可企及是什么意思生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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