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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(f谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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