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吴亦凡还出得来吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈吴亦凡还出得来吗阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名吴亦凡还出得来吗名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰(fēng)富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶吴亦凡还出得来吗器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚(qī)天(tiān)官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民族精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等(děng)。