赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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