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毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗

毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化(huà)的职业(yè),师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗?古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生(shēng),有(yǒu)些人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶(è),没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行,也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡,即使(shǐ)有钱(qián),路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下,一些胆大人士,“发明了(le)”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各(gè)个面色(sè)煞白(bái),头上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng),但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng),所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段,让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的(de),都(dōu)属于(yú)“三赶毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗”之列;而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de),这(zhè)些是(shì)“毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng),没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的(de)活,而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服,赶尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由:说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走,无(wú)法唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò),如(rú)果(guǒ)召回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén),魂魄不配回归故里(lǐ),说白(bái)了(le)还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)两种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送,另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗>
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组,师(shī)傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛,徒弟(dì)在后背尸(shī)体,而且(qiě)是处理过的尸(shī)体,毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体,而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖出,塞进稻(dào)草,其余部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹,也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感,赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù),而且不点灯,途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作,路人见了都会回避(bì),死者亲(qīn)人即(jí)使不怕,赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送,通过把(bǎ)过(guò)程神秘化,迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛,更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn),然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在外力(lì)作(zuò)用下,还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排好队,就像前面提(tí)到的(de)那(nà)样,将胳膊伸直与地面平行,用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子,尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉,就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤(jīn),得用多大力气才能拖动,还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng),整体地势是从高至低的(de),大多是下坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的(de)原理,可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻,现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节,科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu),湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的,可能古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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