赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人(rén)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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