九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相马原文译文读音(yīn)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(g每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xi每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下āng)马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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