徐(xú)太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(me)一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是(shì五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙(miào五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)的(de)被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要站队(duì)。

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