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念天(tiān)地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗jī)极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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