生人回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士(shì)模样(yàng)的人(rén)率(lǜ)领(lǐng)下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符(fú)，防止他们发(fā)生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼(guǐ)片的(de)经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女(nǚ)一(yī)起，并(bìng)称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人(rén)对赶尸人这个神秘(mì)的职业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想一(yī)探究竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神秘(mì)。大家要(yào)是(shì)都(dōu)知道其中的玄(xuán)机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都(dōu)是(shì)一个迷。

湘西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通(tōng)不发达，有(yǒu)人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会(huì)委托赶尸(shī)人把家人带回(huí)家，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入(rù)土为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)人这个职(zhí)业在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密(mì)切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们(men)一般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动，很少有人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之不(bù)及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委托(tuō)后(hòu)，迅速(司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文sù)赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的(de)，就(jiù)是要让(ràng)人(rén)觉得神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职业(yè)的(de)神秘(mì)性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品中提(tí)及过赶尸一(yī)事：“经(jīng)过(guò)辰(chén)州(zhōu)，那(nà司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到一群(qún)死(sǐ)尸在公路上行走，汽(qì)车近(jìn)身时(shí)，还(hái)知道避让在(zài)路旁(pán司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文g)，完全同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上(shàng)路(lù)前，他们会给尸体身上擦拭一中(zhōng)秘(mì)制(zhì)的药水，据(jù)说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发愁(chóu)腐烂，而且(qiě)骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再(zài)加(jiā)上前中(zhōng)后(hòu)三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师父在前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不(bù)威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸(shī)跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必须胆大，想(xiǎng)想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间(jiān)，重庆(qìng)打铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐下，门框上还贴着一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说每天都(dōu)有(yǒu)人来洽(qià)谈业务(wù)。

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