释明(míng)心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度(dù)去看(kàn)的复活的作者是谁，复活的作者是谁话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他有是(shì)新时(shí)代的(de)少年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络上有(yǒu)一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的(de)原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的(de)父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

复活的作者是谁，复活的作者是谁lign="center">
求学(xué)

释明心一边(biān)修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的(de)他是不是已经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)的时(shí)候都会说(shuō)这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，传他(tā)前世一(yī)定做了(le)好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒(dào)是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的人(rén)差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大(dà)众而(ér)言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间(jiān)的推移(yí)和社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明(míng)心或许(xǔ)和我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青(qīng)年(nián)们都去出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任(rèn)何问(wèn)题。

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