大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，大漠(mò)孤(gū)烟长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆的出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的(de)名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆(yuán)”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负(fù)责(zé)外(wài)交事(shì)物的(de)官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人有时(shí)以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自(zì)己使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代(dài)称居延海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等(děng)六(liù)大(dà)都护(hù)府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān)，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的(de)大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱(líng)之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山(shān)西运(yùn)城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的(de)背景之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟(yān)，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见(jiàn)了(le)这景的(de)。

　　若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的(de)旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为典(diǎn)属(shǔ)国(guó)，唐人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维(wéi)此(cǐ)次(cì)出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而(ér)聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府，其长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗p>

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行(xíng)目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意思，想去却(què)是(shì)逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则为山水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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