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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。<睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高/p>

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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