赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(jiāng)它神秘化了。

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