不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗整儒家典籍也有相当的贡献。

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