惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么(me)时代是礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程的。

  关于礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐(lè)坏是哪个时期发生的,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代,礼(lǐ)崩乐(lè)坏说的是什么(me)时(shí)期,礼崩乐坏的根源何在?等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

 谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了(le)局部的(de)破坏,而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

  西(xī)周(zhōu)末期周王的(de)统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级(jí)的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本(běn)身就(jiù)是因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋(qiū)时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵(bīng),其子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。

<谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别p>  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古代是(shì)社会的典章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相(xiāng)关(guān)的文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

评论

5+2=