释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出家的，可是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给(gěi)释(shì)明心面相分(fēn)析(xī)的人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声(shēng)音，不(bù)过释(shì)明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少(shǎo)年(n丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ián)啊，法源深的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行(xíng)的(de)开(kāi)始。

求学

释明(míng)心(xīn)一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不(bù)是已经在佛(fú)学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容(róng)颜好庄严啊(a)，给(gěi)释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前(qián)世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是觉得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着(zhe)时间的(de)推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我(wǒ)们(men)大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明(míng)心也(yě)是经(jīng)常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着(zhe)什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的内心一(yī)定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们(men)都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气(qì)，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题。

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