三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地洞排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一(yī)到南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)，因(yīn)为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉及(jí)了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列(liè)入了(le)世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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