社日节是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁yú)社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰(fēng)收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地(dì)庙(miào)里立(lì)一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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