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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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