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　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明(míng)白，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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