徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿于韩国(guó)首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

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恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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