题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁(bì)古诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各个(gè)角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入(rù)诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽(lì)山河(hé)的(de)写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰，远近高低各(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间gè)不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望(wàng)、近(jìn)察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不(bù)断(duàn)变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理结合起来(lái)，从而(ér)阐(chǎn)明了(le)一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物，既(jì)深入它的内(nèi)部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在(zài)《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁(bì)》是(shì)宋代文学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中(zhōng)。初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚(chǔ)它(tā)的(de)本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。

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