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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十(shí)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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