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写作手法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的,比喻(yù)写作手法的作用

  比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样(yàng)子(zi)。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本(běn)体的表现形式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的(de)本体(tǐ)可出现可(kě)不出(chū)现,比拟的(de)本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事(shì)物,不能确(què)认。

  3.修辞(cí)目的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事(shì)物。

  比拟的目的(de)侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到(dào)感染(rǎn),进(jìn)而产生(shēng)某(mǒu)种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  例(lì)如:天上的(de)白(bái)云像棉花(huā)。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不(bù)是比喻句(jù),不是出现“好像”“好(hǎ唐家三少娶了年轻女学生,唐家三少娶了年轻女学生是真的吗px;'>唐家三少娶了年轻女学生,唐家三少娶了年轻女学生是真的吗o)似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把(bǎ)事物人格化,将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予物以人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面(miàn)结(jié)合、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟(nǐ),都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是两种不(bù)同的修辞方(fāng)式(shì)。

  下面(miàn)是(shì)我整理的作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是物的人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性,能使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意境(jìng),体味它(tā)的深(shēn)意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

  

     比拟(nǐ)离不(bù)开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞格(gé),因(yīn)此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感情色彩(cǎi),是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的(de)想像,把物当成人(rén)来写,或把(bǎ)人当成物来写(xiě),或把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比方,是用本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人(rén):把(bǎ)事物人(rén)格化(huà),把本来不具备人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点的(de)另一事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比方(fāng);一定得有相似(shì)点,通过相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟(nǐ),它是(shì)用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或者说是(shì)把乙事物(wù)的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能活(huó)动,有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事(shì)物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比喻强调(diào)的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性,而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们(men)之间的不(bù)同特(tè)性,使两体融为一体,这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标志。

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