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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了(le)局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

  而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候(hòu),各(gè)阶级的统治(zhì)者(zhě)却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从(cóng)前至(zhì)高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了(le)致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为(wèi)周王室(shì)御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

  经济上发(fā)展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加(jiā)强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之人改进。<珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄/p>

  礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔(róu)敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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