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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别,明(míng)经和进士(shì)两门考试(shì)的内(nèi)容
明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。
一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。
1、进士:进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。
2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为(wèi)名。
龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。
二、废除时间不同。
1、进士:清(qīng)末,多数(shù)书院都变成应举的预备机构,也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。
在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。
在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。
当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。
到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。
2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明经科干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招(kē),分二经、三经、五经(jīng),考试时问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废除。
三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。
1、进(jìn)士:进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。
2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。
明经和进士有什么区别(bié)
明经和进士(shì)的区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。
起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。
进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。
废除(chú)时间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。
进士科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。
考(kǎo)试内(nèi)容:明(míng)经科(kē)考经学和时务(干腊肉特别硬怎么处理,腊肉太干太硬变软小妙招wù)策。
进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。
科举(jǔ)制度的(de)积极(jí)影响:
科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn),政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位就受到(dào)了(le)威(wēi)胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目的,就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约,整(zhěng)顿(dùn)政治体制。
对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十(shí)五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚(yà)的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了