云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗-惠安汇通石材有限公司

云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会(huì)形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为(wèi)难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)云南跟贵州是一个省吗云南可以偷偷去缅甸吗人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。