粉骨碎身浑不怕要留清白在人第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其(qí)中可(kě)能(nén第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发g)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物(wù)的(de)性格和(hé)人的(de)性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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