赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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