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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé),就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字(z诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别ì)字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感(gǎn),以星(xīng)夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

   诗人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素(sù),却形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而将一(yī)座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī),具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作(zuò),写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙)等(děng),其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自(zì)然(rán)景色(sè),表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的(de)诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤,从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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