取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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