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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏(huài)，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约(yuē)，这本(běn)身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本(běn)包括了后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模(mó)用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制(zhì)度的规(guī)章(zhāng)制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义(yì)。

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