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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期(qī)，此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的统治者却无动于(yú)衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了(le)西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为(wèi)统治者(zhě)的治理提(tí)供便利，但也为后(hòu)来的诸侯(hln的公式大全，ln4-ln2等于多少óu)争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周(zhōu)的(de)农业(yè)十(shí)分发达，种植的(de)粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼ln的公式大全，ln4-ln2等于多少，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看(kàn)到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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