割礼这个风俗主一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实(sh一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人í)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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